sábado, 30 de octubre de 2010

¿Armas para Arabia Saudí? Y para Israel, y para Colombia y para EEUU y para...



La foto es de Shawn Stephens en Flickr
Nos despertamos con la negociación entre los gobiernos español y saudí por la venta de 200 carros de combate. ¿Novedad? No. Diversas ONG denuncian la venta de armamento a países en conflicto o que vulneran los derechos humanos de sus habitantes. Ésta es sólo una selección de la infamia.

Por su venta de armamento a Arabia Saudí (5 millones de euros, la mayoría en munición y aviones de combate), Amnistía Internacional, Fundació per la Pau, Intermón Oxfam y Greenpeace denunciaron este verano la posición del gobierno español en el informe Análisis de las exportaciones españolas de material de defensa y de doble uso 2009.

En 2009 España exportó armamento por 925 millones de euros (¿Cuánta pobreza podríamos ayudar a paliar en un país con más del 20% de niños en esa situación?), manteniéndose en el sexto lugar del ranking de países exportadores de armamento.

Como aclara el informe lo más alarmante es que se venden cantidades muy significativas a destinos preocupantes, bien porque están en conflicto armado, sufren situaciones de grave inestabilidad interna o porque en ellos se producen graves violaciones de los derechos humanos. De esa manera, España se salta sus propias leyes.

Ésta es una pequeña selección de los países destinatarios más problemáticos y el monto de las operaciones registradas en 2009:

>> Israel: 800.000 euros. 624.000 de ellos correspondieron a la categoría 4 (bombas, torpedos, cohetes y misiles). Del total, un 78% se dirigió a las Fuerzas Armadas del país.

Por sólo citar dos ejemplos de las “prácticas militares” israelíes:

Entre diciembre del 2008 y enero del 2009, Israel asesina 1380 palestinos (entre ellos 330 niños), durante la llamada Operación Plomo Fundido.

En mayo del 2010, el ejército israelí asesina 9 cooperantes integrantes de la Flotilla por la libertad de Gaza, que se dirigía a la Gaza para entregar material de asistencia y ayuda humanitaria.

>> Colombia: Avión de transporte por más de 30 millones de euros. Autorizado un millón más con destino a las Fuerzas Armadas.

País en guerra, el estado colombiano sigue amparando y promoviendo la violación de derechos humanos. Según el informe, “aunque mejoraron algunos indicadores de violencia durante el año 2009, otros empeoraron”, ya que se produjeron más homicidios de miembros de grupos sociales marginados y pueblos indígenas, así como más amenazas y hostigamientos a víctimas de violaciones de los derechos humanos. El año pasado se registraron 286.000 nuevos desplazamientos forzosos.

>> EEUU: 55,4 millones de euros, en prácticamente todas las categorías, aunque destacan las armas de calibre inferior a 20 mm., con 13,8 millones de euros, y municiones, con 9,1 millones de euros.

Los destinatarios oficiales fueron las Fuerzas Armadas (42,57%), empresas privadas (50,67%) y armerías (6,73%). Además, se realizaron ventas de armas de caza y tiro deportivo por valor de 9,8 millones de euros (para armerías y empresas privadas). Asimismo, se autorizaron operaciones por un montante global de 85,4 millones de euros (más de 58 millones en la categoría 1 y 12,4 millones en la categoría 3), a las que hay que añadir otros 27,6 millones en armas de caza y tiro deportivo.

¿Dudas sobre el uso que hace EEUU del armamento?

>> Marruecos: Más de 30 millones de euros, 28 en vehículos terrenos y 1,7 en aeronaves, para las que se autorizaron otros 50.

Ataques contra la libertad de expresión, asociación y reunión, represión a activistas saharauis… entre otras, las de los cooperantes españoles o el niño de 14 años asesinado por fuerzas policiales esta semana.

La lista no termina aquí: la completan países como Tailandia, Malasia, Pakistán, Sri Lanka, Ghana, irán, Guinea Conakri... consulta por qué es especialmente indignante que el gobierno español venda armamento a sus gobiernos.

¿Y qué puedo hacer yo?Estos días se celebra la semana por el desarme. Aprovecha estos días para difundir este tipo de noticias entre tus contactos y familiares para que crezca la ola de rechazo al armamentismo.

Participa en la campaña Armas bajo control, impulsada por Amnistía Internacional, Intermón Oxfam y IANSA.

Movilízate contra el militarismo, la intoxicación mediática y las cazas de brujas y súmate a la construcción de paz. Puedes colaborar con las campañas de movimientos y plataformas como Paremos la guerra, Antimilitaristas o la Campaña Estatal contra la Ocupación y por la Soberanía de Irak.

Desde Antimilitaristas te animan a descargarte de la campaña No a la OTAN para que impactes sobre la conciencia de tus vecinos, familiares y amigos.
Por: Jordi de Miguel

Puedes leer otras noticias sobre paz y conflictos publicadas en CanalSolidario.org.

viernes, 29 de octubre de 2010

El Milagro del Hierro. El hierro es uno de los elementos más reiteradamente nombrados en el Corán




El hierro sólo puede producirse en estrellas mucho más grandes que el Sol, donde la temperatura alcanza algunos cientos de millones de grados (Foto: astroyciencia.com).

El hierro es uno de los elementos más reiteradamente nombrados en el Corán. En el sura conocido como Al-Hadid, que significa “El Hierro”, leemos:

“Por cierto que enviamos a nuestros Mensajeros con las pruebas evidentes e hicimos descender con ellos el Libro y la balanza de la justicia para que los hombres sean equitativos. Hemos hecho descender el hierro, en el que hay gran poder y beneficio para los hombres. Allah sabrá quiénes se esfuercen sinceramente por Su causa y la de Sus Mensajeros; Allah es Fortísimo, Poderoso.”(Corán 57:25)
A la palabra “anzalna”, traducida como “hicimos descender” y utilizada en referencia al hierro el este versículo, podría atribuírsele un significando metafórico para explicar que el hierro ha sido dado para beneficiar a las personas. Sin embargo, cuando tomamos en consideración el significado literal de dicha palabra, es decir, que fue enviado físicamente desde el cielo, ya que esta palabra es utilizada en el Corán únicamente en sentido literal, como cuando Dios se refiere al descender de la lluvia o de la revelación, comprendemos que este versículo implica un milagro científico muy importante. Ya que los modernos hallazgos de la Astronomía demuestran que el hierro encontrado en nuestro mundo proviene de una estrella gigante del espacio exterior.

No sólo el hierro de la tierra, sino también el de todo el Sistema solar, proviene del espacio exterior; ya que la temperatura del Sol no es apropiada para la formación del hierro. El sol tiene una temperatura en su superficie de 6.000 grados Celsius, y una temperatura en el centro de aproximadamente 20 millones de grados. El hierro sólo puede producirse en estrellas mucho más grandes que el Sol, donde la temperatura alcanza algunos cientos de millones de grados. Cuando la cantidad de hierro excede un cierto nivel en una estrella, la estrella ya no puede retenerlo, y eventualmente explota en lo que se llama una “nova” o una “supernova”. Estas explosiones hacen posible que el hierro sea diseminado por el espacio.

Una fuente científica proporciona la siguiente información sobre este asunto:

“Existen también evidencias sobre lo que ocurre en las supernovas más viejas: los elevados niveles de hierro en los sedimentos del mar son prueba de que la explosión de una supernova ocurrió hace aproximadamente 5 millones de años a no más de 90 años luz del sol. El Hierro-60 es un isótopo radiactivo de hierro, formado en las explosiones de las supernovas con una vida media de 1.5 millones de años. La elevada presencia en el lecho oceánico de este isótopo en una capa geológica determinada, indica la nucleosíntesis reciente en el espacio cercano y su subsecuente transporte a la tierra (quizás como granos de polvo).

Todo esto demuestra que el hierro no se formó en la Tierra, sino en supernovas, y llegó aquí (descendió), como está explicado en el versículo del Corán. Está claro que este hecho no pudo ser conocido en el siglo 7, cuando el Corán fue revelado, sin embargo lo encontramos mencionado en la Palabra de Dios, Quien abarca todas las cosas en Su conocimiento infinito.

El hecho que el versículo mencione específicamente que el hierro descendió a la Tierra es sorprendente, considerando que estos descubrimientos fueron hechos al final del siglo 20. El microbiólogo Michael Denton, en su libro “Nature’s Destiny”, enfatiza la importancia del hierro:

“De todos los metales no hay ninguno más esencial para la vida que el hierro. Es la acumulación de hierro en el centro de una estrella que activa una explosión de la supernova lo que a continuación esparce los átomos vitales para la vida a lo largo del cosmos. El influjo de los átomos férricos, causado por la fuerza de gravedad hacia el centro de la tierra primitiva, generó el calor que causó la diferenciación química inicial de la tierra; esto formó los gases de la atmósfera temprana, y finalmente de la hidrosfera. Es el hierro fundido en el centro de la Tierra el que, actuando como un dínamo gigantesco, genera el campo magnético de la misma, que a su vez crea los cinturones radioactivos de Van Allen, que protegen la superficie del planeta de la radiación cósmica destructiva y conservan la capa de ozono, crucial para el filtrado de los rayos dañinos…”

“Sin el átomo férrico, no existiría ninguna vida basada en el carbono en el cosmos; ninguna supernova, nada habría calentado la tierra primitiva, ninguna atmósfera o hidrosfera se habría formado. No habría ningún campo magnético protegiéndonos, ninguna capa de ozono, ningún metal para hacer la hemoglobina [en la sangre humana], ningún metal para controlar la reactividad del oxígeno, y ningún metabolismo oxidante.”

“Existe una relación íntima entre la vida y el hierro, entre el color rojo de la sangre y el color rojo de alguna estrella distante, no sólo indica la relevancia de los metales en la biología sino también el “biocentrismo” del cosmos…”

Esta explicación indica claramente la importancia del átomo férrico. El hecho de que se ponga una atención particular sobre el hierro en el Corán, da énfasis a la importancia de este elemento.

Es más, se usaron partículas de óxido férrico en un tratamiento contra el cáncer en meses recientes y se lograron resultados positivos. Un equipo liderado por el Dr. Andreas Jordan, en el mundialmente famoso Hospital Charité en Alemania, ha tenido éxito destruyendo las células cancerígenas con esta nueva técnica conocida como “hipertermia magnética fluida” (líquido magnético de alta temperatura). Como resultado de esta técnica, realizada por primera vez en el paciente Nikolaus H., de 26 años de edad, ninguna nueva célula cancerígena se observó en él en lo siguientes tres meses.

Este método de tratamiento puede resumirse como sigue:

1. Unas partículas de óxido férrico disueltas en un líquido contenedor, se inyectan en el tumor por medio de una jeringa especial. Estas partículas se extienden a lo largo de las células del tumor. Este líquido consiste en miles de millones de partículas, 1.000 veces más pequeñas que los corpúsculos de la sangre, el óxido férrico en 1cm cúbico puede fluir fácilmente a través de los vasos sanguíneos.

2. El paciente es colocado entonces en una máquina con un campo magnético poderoso.

3. Este campo magnético, aplicado externamente, empieza a poner las partículas férricas en el tumor en movimiento. Durante este tiempo, la temperatura en el tumor que contiene la inyección de partículas de óxido férrico sube a 45 grados.

4. Por unos minutos las células cancerígenas, incapaces de protegerse del calor, o se debilitan o resultan destruidas. Los tumores pueden ser entonces completamente erradicados con la quimioterapia tradicional.

En este tratamiento sólo las células con cáncer son afectadas por el campo magnético, porque sólo en ellas se inyectan las partículas de óxido férrico. Esta técnica representa un desarrollo enorme en el tratamiento de esta enfermedad potencialmente letal.

El hierro también ha demostrado ser una cura para las personas que padecen anemia. En el tratamiento de tales enfermedades extendidas, las palabras “…el hierro, en el que hay gran poder y beneficio para los hombres.” (Corán 57:25) son particularmente notables. De hecho, en ese verso, el Corán puede estar indicando los beneficios del hierro para la salud humana. Pero Dios sabe más.

Fuente: www.islamreligion.com

Una cabeza de jabalí contra la mezquita de Lleida



Nuevo contratiempo para la comunidad musulmana de Lleida en su carrera por construir la mezquita que sustituirá a la de la calle del Nord, cerrada por el Consistorio por exceder el aforo legal.

En el solar cedido por el Ayuntamiento para ese fin apareció el lunes la cabeza de un jabalí o cerdo salvaje, animal considerado impuro por el islam. La aparición de la cabeza de jabalí se interpreta como una provocación a los musulmanes para que desistan de construir el oratorio en ese terreno del polígono El Segre.

Nadie ha reivindicado la acción. Estudiosos del islam aseguran que la utilización del cerdo no inutiliza la tierra para edificar una mezquita. En esta religión no se acepta la ingesta de carne de este animal o sus derivados, pero nada más.

Fuente : EL PAIS

Adjunto os enviamos carta de repulsa remitida al director general de TELEVISIÓN ESPAÑOLA por la emisión de la serie "El Clon".



SI ESTAS DE ACUERDO CON LO EXPUESTO COPIA Y PEGA EL TEXTO ADHIERENDO SU FIRMA Y ENVÍALO A:

DIRECTOR GENERAL DE TELEVISION ESPAÑOLA, EMAIL: comunicacion@rtva.es



A/A
Sr. D.
Santiago González
Director General de TVE

El motivo de la presente es para comunicarle nuestra más enérgica repulsa a la emisión del programa “El Clon”, que su cadena transmite diariamente.

Encontramos que esta serie no es sólo anti-musulmana sino que también atenta a los principios básicos de convivencia e integración que toda sociedad democrática garantiza, aportando una visión parcial, fanática y machista del Islam, creando en el espectador una visión estereotipada y llenas de prejuicios del Islam y los musulmanes, olvidando siglos en los que el Islam fue faro y luz de Occidente.

Flaco favor se hace a la convivencia pacífica, a la “alianza de civilizaciones” preconizada desde una gran parte de nuestra clase política y a la integración de un colectivo de más de dos millones de musulmanes que vivimos y convivimos en el Estado Español. Como siempre, las frases y palabras grandilocuentes se disuelven en la nada, muy alejada de lo que en la práctica debiera ser.

La Constitución Española propugna como valores superiores del ordenamiento jurídico la libertad, la justicia y la igualdad, valores que esta serie televisiva empieza por no respetar.

No respeta la Libertad de los musulmanes, porque nos castiga a los que vivimos en España a padecer desconocimiento y falsas informaciones sobre nuestra Religión, por parte de nuestros compatriotas.

No respeta la Justicia de un colectivo de más de dos millones de personas, que es el número de musulmanes que viven en el Estado Español, porque no podemos ser escuchados públicamente y estamos condenados a ser ciudadanos de segunda clase gracias a programas como éste.

No respeta nuestra Igualdad, porque no poseemos las mismas condiciones de protesta, ni el Estado ni las Instituciones nos hacen el caso debido, aunque teóricamente sí, en la práctica es nula.

Por todo lo cual, pedimos la retirada inmediata de la serie citada, al atentar contra los Principios Básicos de nuestra Carta Magna.

La serie “El Clon” está repleta de escenas maledicentes y maliciosas, malintencionadas en su base. Frases referentes a la virginidad, como por ejemplo: “si no llegas virgen al matrimonio te devuelven o te matan”, o sobre el velo musulmán: “Jade entra por la puerta y las mujeres se ríen de ella porque no lleva el velo”

Toda la serie está repleta de clichés preconcebidos acerca del Islam, árabe y musulmán, y sobre todo marroquí. No se hace ninguna diferencia. Se mezcla lo marroquí con ‘lo islámico’ en toda la serie. Podemos hablar de árabe cuando nos referimos a una característica cultural, lo cual engloba no sólo el idioma sino el mundo artístico, el literario, la vestimenta o cualquier forma de expresión de una sociedad. Lo islámico, lógicamente, tiene que ver con la religión del Islam

Por todo lo dicho, denunciamos los siguientes hechos:
- Occidente Malo – el Islam es INCOMPATIBLE con sus valores.
- Occidente liberador frente las prácticas destructivas islámicas.
- Matrimonio concertado.
- Mujer obediente y sumisa, víctima del Islam.
- Hombre fanático y machista,
- OCCIDENTE, EL LIBERADOR,
- Las mujeres se heredan (¡¡un protagonista heredó... 15 mujeres!!)
- Casarse sin conocer al otro es algo “normal” en el Islam.
- Incompatibilidad entre Ciencia / Islam. Se quitan de un plumazo todos los datos que aporta el Corán acerca de hechos científicos, mil quinientos años antes que la ciencia moderna los empezara a conocer.

- Se justifica la lapidación como algo que preconiza el Islam. La lapidación no es un castigo musulmán, es un castigo que algunos estados de mayoría musulmana árabes y no árabes admiten en sus códigos civiles, al igual que los Estados Unidos, país de mayoría cristiana, admite como castigo en muchos de sus estados la inyección letal.
- “Toda mujer que peque de lujuria será encerrada en su habitación hasta que la muerte le venga a buscar.” Pero por Dios Santo, ¿ que tontería es esta? ¿Es que no hay algún crítico que lea todas estas incongruencias?
- Trata las supersticiones como algo normal en el Islam.
- Presentan las costumbres musulmanas como salvajes y extrañas
- Ignorancia musulmana. La recepcionista del hotel en FEZ solo habla árabe. De sobra es conocida la facilidad que el árabe tiene para los idiomas, no siendo extraño que muchos de ellos hablen más de tres o cuatro.

Señor González, en su toma de posesión como director del Ente Televisivo, dijo textualmente que: “asumía el reto de dirigir la cadena... en la que se apuesta por mantener los principios de independencia, rigor y pluralidad, además de consolidar una televisión que sea referente de calidad, que profundice en el servicio público y en la participación ciudadana.”

¿Es así, con series como ésta, como Vd. pretende una “televisión de calidad y al servicio público”. Nosotros creemos que no, que no sólo no es la forma correcta, sino que es la mejor forma para ahondar el abismo existente entre el colectivo musulmán español y el resto de la población.

Por todo lo cual, desde diversas asociaciones que luchamos por una convivencia pacífica y plena, basada en la dignidad del ser humano, exigimos la retirada de esta serie.

Y para que así conste y convenga y surta los efectos oportunos, firmamos las siguientes asociaciones:


ASOCIACIONES FIRMANTES:

Asociación de Mujeres Musulmanas Bidaya, Éibar, Guipúzcoa
Islamaren Adiskikdeak (Las amistades del Islam, Euskadi
Asociación Islámica Alcazaba, Málaga
Asociación Islámica Intercultural LLUM DE LLAR, Valencia.

Finalizó el IV Congreso Internacional de Feminismo Islámico en Madrid,

que se ha convertido en un referente a nivel mundial por su alta participación y el alto nivel de las ponentes




Con 420 participantes de más de 20 nacionalidades diferentes, ponentes de Egipto, Irak, Reino Unido, Francia, Pakistán, Marruecos, Irán, Palestina, Indonesia, Sudáfrica, Filipinas, Malasia, EE.UU. o España, el congreso de Feminismo Islámico que organiza la Junta Islámica Catalana junto a la Junta Islámica de España se ha convertido en un referente a nivel mundial. “Es el único congreso de Feminismo Islámico que ha llegado a la cuarta edición”, dice Abdennur Prado, Presidente de la J.I. Catalana.

En el marco de este IV Congreso Internacional de Feminismo Islámico se fundó la Red de Mujeres Musulmanas en España y se celebró el I Encuentro de Expertos en Islam, donde participé con entusiasmo. En estos cuatro días de congreso se lograron abarcar amplitud de temas y una extensa geografía de situaciones con respecto al papel de la mujer en el Islam y en la esfera social y participativa de cada uno de los países representados.

Una media de trescientas personas asistieron cada día, la sala de ponencias estuvo siempre llena. El perfil de los asistentes fue muy diverso, se pudieron ver mujeres musulmanas y hombres musulmanes, pero también hubo un gran número de estudiantes, periodistas o expertos del tema. Esta amplitud de perfiles de participantes se debe, sin lugar a dudas, al creciente conocimiento del Feminismo Islámico a un nivel más generalizado, a una mayor motivación por el tema y al tratarse de un congreso fundado en un espacio abierto, no en un pensamiento único. Lo dejo patente, yo he colaborado con ellos en varias ocasiones y soy tremendamente partidaria de un estado laico.

Durante el congreso se recordó que el Feminismo Islámico tiene numerosas versiones, pero siempre se basa en tres conceptos: la justicia, la equidad y la igualdad, siendo la Justicia su principio fundamental. En líneas generales, el congreso fue (y es) una fuente de información inmejorable para aquellas personas que sientan inclinación por el tema de la mujer, en general, y el de la mujer musulmana, en particular.

¿Por qué Feminismo Islámico?

Muchas han sido las discusiones que desde el primer congreso se han llevado a cabo para intentar resolver esta pregunta, incluso en esta cuarta edición la cuestión surgió de nuevo.

Nahid Tavassoli, escritora, periodista y activista iraní, lanzó la cuestión de que “¿Por qué decir Feminismo Islámico si el Islam tiene el feminismo integrado?”. Para ella, la diferencia entre hombre y mujer no debe ser valuada.

Una de las escasas voces masculinas del congreso fue la del director de la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III, Juan José Tamayo-Acosta. “Las religiones nunca han tratado bien a las mujeres”,afirma Tamayo para luego explicar en profundidad que siempre han estado allí los fundamentalismos, el patriarcado o el androcentrismo. La solución que propone es la interpretación frente a lo que él llama “leer los textos con los ojos de los muertos”.

De las ponencias que abarcaron temas más espirituales destacan los razonamientos de Sa’diyya Shaikh, profesora en la universidad de Cape Town de Estudios Islámicos y de Teoría Feminista. Ella puntualizó desde el punto de vista de Ibn Arabi, místico sufí del A-Andalus: “la capacidad espiritual del hombre es igual a la de la mujer”.

El congreso contó también con una de las voces del Movimiento Mundial por la Igualdad y la justicia en la familia musulmana, Musawah (que en árabe significa Equidad), con sede en Malasia y cuyas raíces están en la ONG Sisters in Islam. Ella criticó la ley musulmana (Sharia) por pretender ser la base de un patriarcado que trata injustamente a las mujeres, y afirmó: “la Sharia es la revelación de Dios, pero no son normas”. Uno de los proyectos de Musawah es la formación o la consultación con jóvenes parejas para cambiar el sistema familiar que impera hoy en día y que es uno de los obstáculos para la “liberación de la mujer”.

Redes sociales para luchar por los derechos de la mujer

Una de las ponencias más interesantes fue la de Ndeye Andújar, vice-presidenta de Junta Islámica Catalana. Ella fue la encargada de ofrecer el panorama de las redes sociales que nacen para llevar a cabo el principio de justicia y la iytihad, o el esfuerzo de reflexionar sobre los textos sagrados. Son las activistas (y los activistas) cuyo medio de difusión son las nuevas tecnologías.

Un primer ejemplo es, en España, www.webislam.com. Pero existen muchos otros. A nivel transnacional tenemos a: Musawah, Wise, WLUML (Women living under muslim law) EFMW (European Forum for Muslim Women), WEMC (Women's Empowerment in Muslim Contexts), Shirkat Gah (Women’s Resource Center), Sigi(Sisterhood is Global Institute). En Europa se pueden encontrar: CEDAR, que cuenta con una base de datos de profesionales en Islam, Gierfi, EFOMW o Zif en Alemania. También destacan Women Without Borders o la Asociación (laica) para los derechos de la mujer en desarrollo.

Tal y como explicó Ndeye Andújar, las redes son muy útiles a la hora de lanzar proyectos contra la discriminación. De ahí han salido lobbies tan conocidos como el que se posiciona en contra de la lapidación en Irán o la mutilación genital femenina. “Yo creo que el Feminismo Islámico es el futuro del feminismo. Algunas feministas occidentales son machistas: intentan salvar a las ‘pobres’ musulmanas con sus métodos. No. El intercambio debe ser igualitario”.

Efectivamente, el Feminismo Islámico tiene mucho que ver con la Teoría de la Liberación que tiene, además, una base escrita en el libro “Teología islámica de la liberación” de Ali Asghar Engineer y que fue presentado durante el congreso. También tiene mucho que ver con los inicios del feminismo y aquí Ndeye explicó cómo una de las mujeres involucradas en los Cuadernos de Juventud de Simone de Beauvoir, una de las más destacadas feministas de la historia, hoy defiende el uso del velo en Francia.

Daisy Khan, directora ejecutiva de la Sociedad Americana para la promoción de los musulmanes, ASMA, presentó la red WISE: Women’s Islamic Inititative in Spirituality and Equality. “Han manipulado nuestra religión para justificar la mutilación (….) E incluso el terrorismo. Las mujeres musulmanas necesitamos escribir nuestro propio complot y creo que este es el mejor momento”. En su manifiesto, Wise utiliza la ley musulmana (Sharia) no como un punto de ataque sino de solución.

El Feminismo Islámico no ha tenido un camino fácil. Tal y como afirmó durante el congreso Ndeye Andújar “hemos pasado de que casi nos queman por herejes a que se acepte el propio concepto de feminismo dentro de las comunidades islámicas”.

El Feminismo islámico es un movimiento no solo internacional sino global, que concierne a las mujeres musulmanas pero en el que todos podemos participar independientemente de la religión o el sexo. Es un debate surgido de una realidad que sin duda alguna, logrará asir en sus manos el control por el establecimiento de la justicia y la equidad de la mujer. Mayor esfuerzo tienen aquellas cuya acción se desarrolla en suelo no democrático, donde ningún ser humano puede disfrutar de los derechos humanos. En estos casos, quedó claro en el congreso que la lucha de las feministas musulmanas no está separada de la lucha por la democracia y las libertades individuales.

Para más información, no duden en visitar la web del congreso donde todavía pueden visualizarse los videos de las ponencias: http://feminismeislamic.org/es

Otros enlaces a webs:
Asociación para el Diálogo Interreligioso de la Comunidad de Madrid:
Sisters in Islam
Movimiento Mundial por la Igualdad y la justicia en la familia musulmana :
The Asia Foundation

Fuente: Objetivo Oriente Medio

Firma para evitar el fin de las ballenas



Queridos amigos y amigas,

Muchas ballenas forman parte de ese tercio de todas las especies vegetales y animales del planeta actualmente en riesgo de extinción. Los gobiernos del mundo se reúnen esta semana para considerar un ambicioso plan para proteger el 20% de los océanos y de la superficie terrestre del mundo para el año 2020, una protesta pública mundial podría inclinar la balanza. Haz clic aquí para firmar la petición en apoyo del plan 20/20 y reenvía este correo.

Quedan solamente 300 ballenas francas boreales en el mundo, y el 99% de las ballenas azules ya han sido exterminadas. Estos majestuosos gigantes son una de las muchas especies amenazadas. De hecho, un tercio de todas las formas de vida del planeta están al borde de la extinción.

La Naturaleza está siendo devastada por la actividad humana, por los residuos que generamos y por su sobreexplotación. Pero contamos con una plan que podría salvarla: un acuerdo mundial para crear, financiar e garantizar la existencia de áreas protegidas que cubran un 20% de nuestras tierras y océanos para el 2020. Y en estos momentos, 193 países se están reuniendo en Japón para abordar esta crisis.

Analistas epecializados dicen que los políticos están indecisos sobre si adoptar este ambicioso objetivo, pero que una ola mundial de protesta ciudadana podría inclinar la balanza, mostrando a nuestros dirigentes que los ojos del mundo están puestos sobre ellos. Firma esta petición urgente en favor de los objetivos del 20/20, y reenvía este email a todos tus contactos: el mensaje será entregado directamente durante la reunión de Japón.

FIRMA AHORA TU PETICIÓN Y REENVÍALA

http://www.avaaz.org/es/the_end_of_whales/?vl

Alcohol: demasiados bebedores de riesgo

Una encuesta realizada por la OCU sobre el consumo de alcohol en España revela que en nuestro país la mayor parte de la población bebe alcohol, y sólo 1 de cada 10 españoles se declara abstemio. Y hay un porcentaje nada desdeñable de la población española, el 13,5%, que son bebedores de riesgo.

La encuesta de la OCU, cuyos resultados íntegros aparecerán en el próximo número de la revista OCU-Salud, pone de manifiesto que en España se consume alcohol. Y un 13,5% de la población bebe en una cantidad tal que entraría en el grupo de bebedores de riesgo.

¿Qué es un bebedor de riesgo?
Se considera que un consumidor de riesgo es aquél que bebe más de 2 (si es mujer) o 3 (entre los hombres) unidades de bebida estándar (UBE). Y se considera que una UBE es un chupito de licor (25 ml), una copa de vino o cava (100 ml) o una cerveza (250 ml).

Hasta dos o tres consumiciones (según el sexo) se consideraría un consumo de riesgo bajo.

¿Hay una cantidad "segura"?
Lo realmente seguro es no consumir alcohol, pues no hay una cantidad de alcohol de la que se pueda afirmar que produce beneficios a toda la población: en concreto hay personas que bajo ningún concepto pueden probar el alcohol.

Es cierto que bastantes estudios han comprobado que un consumo moderado de vino junto con las comidas (nunca más de dos vasitos), puede tener efectos positivos en algunos casos, pues pueden contribuir a disminuir el riesgo cardiovascular… pero junto a ellos hay comprobados efectos adversos.

Siempre hay que tener en cuenta que:

Hay personas que empiezan a sentir los efectos negativos desde la primera copa.
Cualquier cantidad puede ser un riesgo cuando el alcohol se combina con el tabaco, con otras drogas o con ciertos medicamentos.
Hay grupos de población especialmente vulnerables, como los jóvenes, que no deberían beber nada de alcohol.

Por otro lado, el alcohol, como cualquier otra droga, es una sustancia capaz de generar adicción. Y mucha gente no es capaz de percatarse de que su afición por beber es producto de esa adicción o dependencia.
Por todo ello, la Organización Mundial de la Salud recomienda que, de alcohol, cuanto menos, mejor

Fuente: OCU.salud

LA PARCELA ISLÁMICA DEL CEMENTERIO DE DERIO, JUNTO A BILBAO


Aunque las conversaciones de la Comunidad Musulmana con las instituciones se iniciaron unos años antes, fue en 2007 cuando desde el Ayuntamiento de Bilbao recibimos el apoyo suficiente para poder disponer de una parcela adecuada del Cementerio de Derio destinada a los enterramientos de musulmanes.

En 2008 se firmó un Convenio específico con la Diputación de Bizkaia. Tenemos que agradecer tanto al Ayuntamiento de Bilbao como a la Diputación su óptima disposición y amabilidad. Inch´Allah esperemos poder seguir colaborando de esta forma tan eficaz y satisfactoria en los diversos asuntos que la Comunidad Musulmana en Bizkaia trata de gestionar para facilitar la convivencia intercultural en nuestro Territorio.

Fuente: http://assalambilbao.blogspot.com

CEAR reclama asistencia letrada para los polizones que llegan al puerto de Valencia

La Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) ha reclamado asistencia letrada para los polizones que llegan al puerto de Valencia. La entidad ha explicado que el pasado miércoles se conoció la llegada a Valencia de un buque con un polizón de nacionalidad somalí a bordo.

Este buque presuntamente procede de Costa de Marfil y ya ha realizado una escala en la Spezia (Italia). CEAR se ha comunicado con la Delegación de Gobierno en el País Valenciano, el Colegio de Abogados de Valencia y el Ministerio del Interior para garantizar la asistencia letrada a esta persona.

La entidad ha explicado en un comunicado que con ésta son ya tres los buques que en las últimas semanas han llegado al puerto de Valencia con polizones que "no han podido contar con asistencia letrada, a pesar de la disponibilidad del turno de oficio del Colegio de Abogados y de la propia CEAR".

En opinión de esta organización, "la situación de especial vulnerabilidad de estas personas, tras una prolongada travesía en condiciones extremas, debería bastar para que se les pueda atender desde el punto de vista social y legal de forma inmediata".

CEAR ha explicado que la instrucción del 9 de marzo de 2002, de la Delegación del Gobierno para la Extranjería y la Inmigración, sobre tratamiento de polizones extranjeros, "garantiza una asistencia letrada y social de los extranjeros que llegan en estas condiciones".

Asimismo, ha advertido de que "autorizar el acceso sólo cuando el polizón manifiesta de una manera expresa su intención de entrar o solicitar asilo en España, además de hacer muy difícil que se produzca en la práctica por las dificultades idiomáticas y el deterioro psicológico sufrido tras un prolongado encierro, puede provocar situaciones dramáticas como las vividas en los últimas semanas en el puerto de Valencia".

Del mismo modo, ha señalado que "una interpretación rigurosa de esta normativa, como la que ha venido aplicándose en los casos recientes, podría conducir a la absurda conclusión de que estas personas se esconden en los buques sin la intención de desembarcar en un puerto que les ofrezca seguridad o que les abra nuevas perspectivas a sus vidas".

Por todo ello, CEAR reclama a las autoridades una intervención "urgente" para garantizar la asistencia letrada en el caso que se ha conocido, "máxime cuando se trata de una persona de nacionalidad somalí que, con toda probabilidad, podría ampararse en alguna de las figuras de protección internacional que ampara la ley 12/2009, de 30 de octubre, reguladora del derecho de asilo y de la protección subsidiaria", ha comentado.

Fuente: EUROPA PRESS

martes, 12 de octubre de 2010

lunes, 11 de octubre de 2010

Médicos estadounidenses aprobaron la tortura en Oriente Próximo




Doctores estadounidenses en Oriente Próximo aprobaron rutinariamente la tortura de sospechosos capturados y les negaron medicamentos críticos como insulina, a veces con consecuencias letales, según un informe documentado publicado en Utne Reader.

En diciembre de 2002, el secretario de defensa Donald Rumsfeld emitió una directiva que permitía a los interrogadores negar la atención médica en situaciones que no fueran de emergencia para que “a hombres con lesiones, incluyendo heridas de bala, se les negara tratamiento como medio para hacerlos hablar”, escribe la autora Justine Sharrock. Aunque la directiva fue revocada poco después “la práctica continuó”, dijo.

Los interrogatorios realizados en la infame instalación de Abu Ghraib en Bagdad tenían que ser aprobados previamente por un médico y un psiquíatra, y la CIA recibió órdenes parecidas para los castigos que infligía en sus instalaciones.

Sharrock cita al médico Andrew Duffy de la compañía médica 134 de la Guardia Nacional de Iowa quien le dijo que la actitud de los oficiales médicos de Abu Ghraib hacia los prisioneros era “¡que se vayan a la mierda esos tipos!” y que a él lo habían ridiculizado por tratar de salvar la vida de un hombre usando reanimación cardiopulmonar (RCP).

Poco después de la publicación de las fotos de Abu Ghraib que estremecieron al mundo en 2004, y de que el Pentágono prometiera dejar de maltratar los prisioneros, “los hombres seguían siendo atados a sillas de sujeción y abandonados al sol durante horas o encerrados en celdas demasiado pequeñas para acostarse”, escribe Sharrock. “Los médicos encontraban regularmente a prisioneros deshidratados, con las muñecas ensangrentadas por esposas demasiado estrechas, tobillos hinchados por haberlos obligado a estar de pie, articulaciones descoyuntadas por posiciones forzadas”. (La ex comandante de Abu Ghraib general Janis Karpinski estimó una vez que un 90% de los prisioneros eran inocentes).

En un caso que tuvo que ver con el detenido Nº 173379, quien parecía necesitar una inyección de insulina, dijeron a los enfermeros que en su lugar le inyectaran solución salina utilizando una aguja de calibre 14 de un diámetro de más de dos milímetros, del tipo que se utilizaba para castigos o para disuadir a prisioneros de pedir atención; los policías militares lo rociaron con aerosol de pimienta y lo encerraron en una pequeña celda en el calor abrasador, escribe Sharrock, y murió al día siguiente. La queja de Duffy a su capitán supervisor desapareció.

El máximo responsable de la salud del Pentágono, el doctor William Winkenwerder Jr., permitió en 2005 que médicos militares participaran en torturas y compartieran antecedentes médicos con interrogadores siempre que un detenido no fuera oficialmente su paciente, escribe Sharrock. Winkenwerder, agrega, recibió ese año un galardón de la Asociación Médica Estadounidense (AMA, por sus siglas en inglés) por contribuciones excepcionales “a la mejora de la salud pública”. La AMA se ha negado a condenar las prácticas de tortura del Pentágono y de la CIA y no reaccionó cuando en febrero de 2006, la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas condenó a doctores estadounidenses por haber participado “sistemáticamente” en maltratos a los detenidos. El bioético Steven Miles de la Escuela de Medicina de la Universidad de Minnesota dijo que la condena de la ONU debería haber sido “un llamado a las armas” pero “la AMA no dijo nada”.

Sharrock señaló que ninguno de los máximos responsables de la AMA con los que se puso en contacto estuvo dispuesto a comentar sobre su artículo. La Junta Reguladora del Estado, que tiene autoridad para suspender licencias, tampoco “sancionó alguna vez a un doctor por su ayuda en la tortura militar”.

En cuanto a la Asociación Psiquiátrica Estadounidense (APA), su presidente Steven Sharfstein señaló en mayo de 2006 que los psiquíatras “no tendrían problemas” si obedecían órdenes militares antes que la recomendación de la APA de que sus miembros no debieran ayudar directamente en interrogatorios, la que, agregó, no debería considerarse “una regla ética”, escribe Sharrock. Su artículo en Utne Reader fue publicado primero en la revista Mother Jones.

………….

Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens
El galardonado periodista Sherwood Ross informó anteriormente para agencias noticiosas e importantes periódicos, incluyendo el Miami Herald y New York Herald-Tribune. Para contactos escriba a: sherwoodross10@gmail.com

Fuente: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=20031

Los Estados Unidos, el racismo y la xenofobia

Ahora es un delito salir a la calle en el estado de Arizona si uno tiene rasgos de latino o simplemente si es moreno
Ahora es un delito salir a la calle en el estado de Arizona si uno tiene rasgos de latino o simplemente si es moreno.Durante los últimos meses se ha despertado una gran controversia sobre la Ley SB 1070 ó Ley de Arizona, que pretende regular la situación de los inmigrantes en el estado de Arizona, pero no de manera conciliadora, sino por el contrario, violando los derechos de poblaciones latinas constituyéndola en una ley xenófoba y profundamente racista.

¿De qué trata la Ley de Arizona?

La Ley SB 1070 es ante todo una ley “antiinmigrante”, ya que busca criminalizar a cualquier inmigrante no documentado y deportarlo, algo que no sonará muy diferente a las leyes de inmigración actuales. En primer lugar, lo tajante y controversial de ésta ley (a parte de su misma esencia xenófoba) es que criminaliza al inmigrante indocumentado y a cualquier persona que le preste asistencia, inclusive por transportar en su vehículo al indocumentado. Como si fuera poco, le permite a los oficiales de policía detener a una persona solo por su aspecto; es decir, si uno es moreno, bajito o con facciones de latino, el oficial está cobijado por la ley para hacer la detención pertinente y mantener a la persona en custodia hasta que se demuestre que tiene los documentos al día o que debe ser llevado a juicio.

Además de sobrefacultar a la fuerza policial, lleva la política migratoria al siguiente nivel judicializando a la persona, es decir llevándole un proceso penal ante un juzgado del estado de Arizona bajo los cargos de inmigración ilegal. Es decir, ahora ya no solamente la persona será deportada sino que deberá comparecer y pagar las sanciones pertinentes según la ley, ya sea en la cárcel o con el pago de dinero.

¿Qué población se ve afectada con esta ley?

La población que se ve directamente afectada es la latina, debido a que conforma la mayor parte de la población indocumentada en el estado de Arizona, en especial la población mexicana. Los latinos que llegan allí lo hacen en busca de oportunidades de trabajo en las industrias, huyéndole a los altos niveles de desempleo en su país. La mayoría se ve obligada a dejar a sus familias, amistades y demás, atravesando de manera ilegal y bastante riesgosa el desierto, paso fronterizo bastante bien custodiados (recordemos el famoso muro de 5 metros de altura, cuyo paso provoca alrededor de 300 muertes al año).

El número de inmigrantes ilegales que residen en esta zona de los Estados Unidos se aproxima a los 400 mil. Por ende, ahora que los policías están facultados a realizar detenciones arbitrarias, se les va a facilitar el proceso de detención de inmigrantes ilegales, generando un gran problema en materia laboral para los países de origen de estas personas. Ahora bien, ¿qué incentiva a la población para venir al estado de Arizona? O, en otros términos ¿qué razones explican que este estado registre un alto número de población indocumentada?

Lo que sucede es que la lógica capitalista en este caso busca maximizar, inclusive la mano de obra, tratando a las personas como simples mercancías al servicio del gran capital aquí o allá; entonces, le ofrecen a las personas oportunidades laborales (cosa que no tienen en sus países) a cambio de una baja paga y además no les exigen documentos, debido a que si lo hicieran, el salario sería mayor.

Uno de los casos más representativos en ésta lógica de producción se da en el sector de la producción cárnica y avícola en los Estados Unidos, que está prácticamente monopolizada por la compañía “Monzanto” de la cual se sabe que tiene inclusive acuerdos con los agentes federales de la frontera de los Estados Unidos para deportar solamente un número especifico de inmigrantes día a día, lo que le permitirle renovar su mano de obra barata, sin darle a los inmigrantes la opción de reclamar sus derechos laborales (esto fue sacado a la luz pública por un documental llamado “Food inc” de Robert Kenner”).

Es curioso que esta ley se haya gestado y aprobado en medio de una crisis económica. ¿Por qué no lo hicieron antes? Es tan simple como pensar que mientras tenían una economía estable y podían producir por montones, no les incomodó llevar mano de obra barata que pudieran explotar a su capricho, pero ahora que están en crisis necesitan sacar gente que sigue buscando oportunidades. Por ende, los latinos que residen ilegalmente en este sector no llegaron siendo un problema ni mucho menos, por el contrario, llegaron como una solución a una necesidad del gran capital y ahora pretenden desecharlos como si fueran simples objetos, a través de una ley de inmigración que seguramente será abolida por el mismo Partido Republicano que la postuló, en tanto necesiten mano de obra barata, desangrando al pueblo latinoamericano de una u otra manera.

Ahora es un delito salir a la calle en el estado de Arizona si uno tiene rasgos de latino o simplemente si es moreno. Como si pertenecer a nuestra raza fuese uno de los delitos más grandes en nuestros tiempos, únicamente por alimentar la lógica del gran capital.

Autor: David Felipe Gómez - Fuente: Revista Pueblos

domingo, 10 de octubre de 2010

Cementerio islámico de Zaragoza



Se última en Zaragoza, el convenio en el cual el Excelentísimo Ayuntamiento de Zaragoza concede a La Comunidad Islámica de Zaragoza el uso de la totalidad de la parcela mencionada, y determinada en anexo al convenio con sujeción a las normas legales y Reglamento de Cementerios de Zaragoza indefinido.

El uso cesará en caso de incumplimiento por la titular de cualquiera de las obligaciones que asume por el presente convenio.

La Comisión Mixta examinará e intervendrá en la resolución de cualquier conflicto que pudiera surgir en el desarrollo de este Convenio, y emitirá informe preceptivamente en todos los asuntos en que deban adoptar decisiones respecto del mismo (El Ayuntamiento) o La Comunidad Islámica de Zaragoza.

viernes, 8 de octubre de 2010

El ultraderechista Anglada llama a la expulsión de los musulmanes de España

- El presidente de la ultraderechista Plataforma per Catalunya, Josep Anglada, ha llamado a expulsar a los musulmanes de España y ha responsabilizado a la "casta política podrida" de PP y PSOE de la "invasión" islámica que, a su juicio, destruye España.

Durante la presentación de su libro "Sin mordaza y sin velo" en un hotel de Madrid, el líder de Plataforma per Catalunya ha criticado a los políticos que consideran, dijo, que "un moro por el simple hecho de hablar nuestra lengua" puede ser tratado como un ciudadano español "autóctono".

Así, ha defendido su candidatura a la Generalitat en las próximas elecciones y ha resumido su programa político en el deseo de conseguir "una España para los españoles en una Europa para los europeos".

Uno de los puntos claves de su proyecto es la "expulsión inmediata" de ilegales y también ha destacado el rechazo de su formación a la posibilidad de que Turquía entre en la Unión Europea.

Sin embargo, ha rechazado la calificación de su partido como "racista" y se ha mostrado convencido de que Plataforma per Catalunya tendrá representación en el Parlamento catalán que se formará tras las elecciones autonómicas en noviembre.

También ha asegurado que la candidata del PP en Cataluña, Alicia Sánchez-Camacho ha intentado hacer una "mala copia" del discurso de Plataforma per Catalunya.

En el acto también estaban presentes el secretario general del sindicato Manos Limpias, Miguel Bernard, y el director de la Editorial Rambla, Enrique Diego, entre otros, que han ensalzado la labor de Anglada al frente de la Plataforma.

Fuente: EFE

Unión de Comunidades Islámicas rechaza advertencias contra musulmanes en el Ejército porque aumenta la cultura del miedo

El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España (Ucide), Riay Tatary, ha afirmado que alertar sobre la participación en el Ejército de militares que tengan por religión el Islam puede en el futuro "aumentar la cultura del miedo" hacia los musulmanes.
MADRID, 06 (EUROPA PRESS)

El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España (Ucide), Riay Tatary, ha afirmado que alertar sobre la participación en el Ejército de militares que tengan por religión el Islam puede en el futuro "aumentar la cultura del miedo" hacia los musulmanes.

Así lo ha señalado Tatary a Europa Press, después de que el presidente de la Asociación de Militares Españoles (AME), Leopoldo Muñoz Sánchez, haya pedido este martes aplicar "cautelas tremendas" sobre los militares de religión musulmana para evitar "otra reconquista" del territorio español.

Tatary ha remarcado que este comentario "no viene al caso" pues, a su juicio, "ese pensamiento no corresponde a estos tiempos". "Ahora los musulmanes formamos parte de esta sociedad, como también formamos parte de todo el mundo, no es un mundo separado entre Estados por razones de religión", ha subrayado.

Además, el presidente de la Ucide --que junto con la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (Feeri) forma la Comisión Islámica de España (CIE)-- ha indicado que hoy día "no hay un país en el mundo sin una comunidad musulmana" y se ha referido a otros países como Alemania y Francia como ejemplos de integración de oficiales de origen turco en sus Ejércitos.

"Ahora los oficiales de origen turco, las nuevas generaciones en Alemania, forman parte del Ejército, e igualmente ocurre en Francia, y en todos los países europeos, hasta incluso en EEUU", ha agregado.

Por todo ello, ha expresado su "rechazo" hacia esta manifestación así como hacia "cualquier otra que pueda dañar la imagen de los musulmanes en España y en el mundo".

El presidente de la AME advirtió este martes de "la amenaza del mundo islámico contra occidente" en Europa, incluido en "sitios concretos y localizados como Ceuta y Melilla y que no están amparados por la OTAN" y precisó la necesidad de que se apliquen "cautelas tremendas".

En esta línea, alertó de la posibilidad de que los musulmanes puedan "superponer la condición por sentimiento religioso a su obediencia a las leyes de la nación a la cual han prometido o jurado".

Los musulmanes de Torrent ubicarán la mezquita en una nave

Por favor vota "SÍ"

http://comunidades.levante-emv.com/14656/polls/68/




La presión vecinal fuerza al centro islámico a buscar otro local - La alcaldesa les pidió el cambio de sitio por el conflicto en el barrio - La AVV propone una nave cercana
EFE/LAURA SENA TORRENT

Los promotores de la mezquita del barrio Nicolás Andreu de Torrent (Valencia) estudian la posibilidad de ubicar el centro religioso en una nave industrial de la localidad, tal y como sugieren los vecinos, después de que ayer anunciaran que paralizarían las obras debido a la oposición ciudadana.

Según ha informado a EFE el presidente del Centro Islámico de Torrent, Zine El Abidine, el colectivo musulmán ha aceptado la propuesta de los vecinos porque su intención de contar con un nuevo lugar de culto era para "evitar un problema, no crear uno mayor".

El Abidine ha explicado que los musulmanes contaban ya con un centro de culto en el barrio que, no obstante, se les había quedado pequeño por la creciente afluencia de fieles, lo que había provocado que en ocasiones tuvieran que ocupar las aceras para rezar.

"Los viernes y los días festivos la mezquita se llenaba, y nos veíamos obligados a ocupar la acera; eso creaba molestias a los vecinos, y nosotros no queríamos eso, por lo que empezamos a buscar otro lugar cercano y más amplio", ha explicado.

El representante musulmán ha explicado que otro de los motivos por los que se quería trasladar la mezquita a un recinto mayor era para contar con suficiente espacio para realizar actividades culturales y sociales en las que pudiesen participar los vecinos del barrio.

En cuanto a la ubicación propuesta por los vecinos, El Abidine ha indicado que el Centro Islámico de Torrent estudiará si la nave cuenta con los metros suficiente y, sobre todo, si el precio es asequible.

El Centro Islámico de Torrent acordó ayer paralizar las obras que se estaban llevando a cabo en el barrio Nicolás Andreu tras reunirse con el equipo de gobierno municipal y la asociación de vecinos, quienes se oponen a la construcción de una mezquita mayor que la actual por la afluencia de gente que podría generar.

OBRAS PARALIZADAS

El centro islámico de Torrent ha decidido paralizar la obra en la nave donde proyectaba trasladar su sede y, por tanto, la mezquita, para buscar una solución al conflicto que ha generado en una parte del barrio y un emplazamiento alternativo. Así lo anunció el presidente Zine El Abidine anoche, al término de una reunión de más de dos horas en el Ayuntamiento de Torrent con la alcaldesa, María José Català, y los dirigentes de la asociación de vecinos del barrio, Nicolás Andreu.
A pesar de que la comunidad musulmana tenía todos los permisos en regla para la obra y que ya había hecho parte de la inversión, ha podido más la presión ejercida por un centenar de residentes que la semana pasada boicoteó con gritos y acusaciones el acto de presentación del proyecto en la sede de la entidad vecinal.
Según los asistentes a la reunión, fue la propia alcaldesa, María José Català, la que pidió a los dirigentes del centro islámico que se replantearan la ubicación "por el conflicto" que se había generado. A partir de ahí, la asociación de vecinos propuso que estudiaran trasladarse a una nave situada en el área comercial cercana al barrio, en concreto detrás de Mc Donalds, que tiene 1.200 metros cuadrados de planta y otros 200 de oficinas en el primer piso. La propuesta buscaba "ayudar en el problema aunque sabemos que tienen todo el derecho legal a quedarse donde están haciendo la obra".
El dirigente Vicente Laencina indicó "ya que es una nave muy grande, que está a pocos minutos de la otra, a lo mejor podrían compartir el espacio con el centro comarcal de atención a inmigrantes de la Mancomunitat, que busca nuevo emplazamiento", tras demoler el Ayuntamiento de Torrent la nave donde estaban para ceder el suelo a la Universidad Catòlica.
Finalmente Zine El Abidine aceptó paralizar la obra y buscar otras soluciones. "Nosotros nunca hemos querido ni molestar al barrio ni crear ningún conflicto", remarcó ayer. A partir de hoy, dirigentes del centro islámico visitarán la nave "y la grabarán" para que la comunidad vea las imágenes y pueda decidir. "Lo estudiaremos aunque está muy apartada y no queremos poner en peligro a las mujeres que vienen con niños y luego tienen que salir a un descampado", añadió. Para el centro, es "vital" que la nueva mezquita "esté en un lugar cercano al metro o al autobús" para facilitar el acceso a los usuarios.
Desde la AVV se valoró la "buena voluntad del centro, aunque estaban en su derecho de seguir con el proyecto, lo que les honra" y se pidió que el consistorio les devuelva el dinero de la licencia de obras que han pagado.
Por su parte, la alcaldesa de Torrent, María José Català, dijo que su "referencia" en el conflicto era "el cumplimiento de la legislación vigente y el bienestar de los vecinos", de los que dijo que "han entendido desde el primer momento que la mejor opción era trabajar conjuntamente con el equipo de gobierno". Sobre la oposición del PSPV y el Bloc, Català opinó que "han tenido un papel oscuro en este tema, utilizando los medios de comunicación para enfrentar a los vecinos con el gobierno local, ya que "declinaron" participar en la negociación.

jueves, 7 de octubre de 2010

Musulmanes piden en la ONU que Occidente no los vincule al terrorismo


Dirigentes de varias naciones hacen un llamado contra la "islamofobia" en Estados Unidos y EuropaLos dirigentes de varios países musulmanes cercanos a Occidente aprovecharon su presencia en Naciones Unidas para hacer un llamado contra la "islamofobia" en Estados Unidos y Europa, que según ellos aumenta los extremismos.

La amenaza de un grupo evangelista estadounidense de quemar ejemplares del Corán, la polémica en torno a la construcción de una centro islámico cerca de la Zona Cero en Nueva York y los ataques contra los símbolos islámicos en Europa estuvieron en el centro de las preocupaciones y conversaciones de los países musulmananes durante la sesión anual de la Asamblea General de Naciones Unidas.

Los dirigentes de países que tradicionalmente son poderosos aliados de Occidente hablaron sin tapujos en la ONU cuando crecen las tensiones religiosas a nivel mundial. El ministro de Relaciones Exteriores egipcio, Ahmed Abul Gheit, condenó ayer los "incidentes lamentables y terribles vinculados al islam de manera repetida y a veces sistemática". "Nos parece que Occidente en general se deja llevar por un enfrentamiento con el mundo musulmán. Este enfrentamiento sirve sólo para aumentar los extremismos", continuó. "Esto no crea una mayor seguridad ni estabilidad en el mundo", agregó, antes de pedir a los gobiernos occidentales que tomaran medidas, incluso por la via legislativa.

El rey Abdalá II de Jordania declaró que era "esencial resistir a las fuerzas de la división que propagan la incomprensión". También pidió a la ONU que se realizara una semana interreligiosa anual para promover la tolerancia.Musulmanes se sienten ultrajados

El primer ministro malasio, Najib Razak, declaró que los 1.500 millones de musulmanes en el mundo se sentían ultrajados por las "tentativas que intentan tranformar al islam en un demonio". "Esto acentúa las divisiones entre el mundo musulmán y Occidente", agregó.

Por su parte, el jeque Hamad Ben Khalifa Al-Thani, el emir de Qatar que lanzó iniciativas diplomáticas apoyadas por los países occidentales para terminar con distintos conflictos que van de la guerra de Sudán al enfrentamiento israelo-palestino, condenó los intentos de vincular al islam con el terrorismo. Se opuso a la "guerra contra el terrorismo", declarada por Estados Unidos luego de los atentados del 11 de septiembre de 2001. "No estamos de acuerdo con vincular el término terrorismo con la religión islámica, ya que además de que es un hecho inexacto es una injusticia refutada por las pruebas de la historia reciente", declaró.

El jeque subrayó que "las acciones violentas y sin razón" en Estados Unidos, en Europa y en Asia, a fines del siglo XX nunca fueron calificadas de terrorismo estadounidense, europeo o asiático. "Esta violencia era atribuida a razones políticas, económicas, sociales o incluso ideológicas, sin vincularse con una religión, un país o una idea en particular", agregó.

Publicado por ISLAMEDIA

Australia: Primer diputado musulmán jura sobre el Sagrado Corán

El parlamento Australiano.

El primer diputado musulmán electo en el parlamento australiano, realizó ayer su juramento sobre el Generoso Corán, colocando su mano sobre el libro sagrado, en un paso histórico en el país donde viven más de 500 mil musulmanes.

El diputado Aid Husik, ex sindicalista de origen Bosnio y que llegó al país con su padre, declaró “Mucha gente se sintió feliz y orgullosa por mi elección y mi juramento”.

Husik integró la lista de 76 diputados del Partido Laborista que ganaron en las elecciones legislativas del pasado 21 de agosto y que llevó al poder a Julia Gilard, primera mujer a ocupar el puesto de presidenta del gobierno en Australia.

Los musulmanes representan 1,7% de la población total de Australia.

Fuente: ISLAMTODAY

lunes, 4 de octubre de 2010

HA MUERTO MANSUR ESCUDERO‏


Assalam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh. Nuestro hermano Mansur Escudero, falleció ayer en su casa de Dar as Salam, en Almodóvar del Río, Córdoba a los 63 años.
Presidente de la Junta Islámica y ferviente defensor del rezo compartido en la Mezquita de Córdoba , murió de forma repentina, cuando sufrió un fallo cardiorespiratorio mientras realizaba sus oraciones.

Mansur fue el impulsor de la petición de rezo compartido en la Mezquita-Catedral, cuando en 2006 remitió una carta al Papa Juan Pablo II para solicitar el uso común del monumento. Esta iniciativa generó una gran polémica en la capital aunque el entonces obispo de Córdoba, Juan José Asenjo, se apresuró a descartar la posibilidad del rezo compartido en la Mezquita. Mansur avivó el debate al acudir varios días a realizar sus oraciones a las puertas del monumento para, dijo en su momento, "ablandar el corazón del obispo". Escudero también fue conocido por otros debates que protagonizó como el de la petición del derecho preferente a la nacionalidad española de los descendientes andalusíes expulsados de al-Andalus.

Mansur Escudero nació en Almáchar (Málaga) y estudió el bachillerato en el Colegio de los Jesuitas San Estanislao de Kostka de Málaga, colegio que muchos retornados al Islam de Málaga conocemos bien y que tiene fama de ser "una auténtica fábrica de musulmanes". Se licenció en Medicina y realizó la especialidad de Neuro-Psiquiatría en el Centro de Salud Mental de Córdoba (1976). Abrazó el Islam en 1979 y en 1980 fundó la primera comunidad de musulmanes españoles, la Sociedad para el Retorno al Islam en España. Fue en 1989 cuando creó la Junta Islámica, comunidad de la que era presidente. Ferviente defensor del pluralismo religioso, la igualdad de género, la libertad de expresión y de conciencia, ha defendido estos valores tanto en los países occidentales como en los de mayoría islámica. Como reconocimiento de ello, los principales proyectos de Junta Islámica tienen concedido el sello de Alianza de Civilizaciones por la oficina de la Presidencia del Gobierno de España.

A pesar que muchas veces muchos musulmanes no estuviéramos de acuerdo con el estilo en que hacia las cosas, es justo reconocer que luchó por el Din y por Masjid de Qurtuba y eso todos los musulmanes tenemos que agradecesérlo.

No es tiempo para entristecernos por la muerte de Mansur, bien al contrario, es momento de seguir luchando en el presente, para que ofrezcamos a nuestros hijos un Islam verdadero y auténtico.

Nuevas generaciones de musulmanes, jóvenes y con nuevas ideas, pero con la base islámica eterna que nos da el Corán Karim y la Sunna, están reclamando su puesto en la sociedad, para que nos conozcan tal y como somos, sin complejos, sin tapujos y sin medias verdades.

Sigamos empecinados en nuestro combate diario, en nuestra Yihad, en nuestro esfuerzo continuo, porque es la mejor forma de recordar a nuestros predecesores en la lucha por la causa de Allah.

Fuente: ASOCIACION CULTURAL ISLÁMICA "ALCAZABA". Málaga.

sábado, 2 de octubre de 2010

La ONU pide a España mejorar la atención a los niños extranjeros y los contenidos de televisión

http://periodismoparaperiodistas.blogspot.com/2010/10/la-onu-pide-espana-mejorar-la-atencion.html

Ginebra, 1 oct (EFE).- La ONU pidió hoy a España que mejore las condiciones en que son acogidos o deportados los menores extranjeros no acompañados, y que vele porque los contenidos televisivos sean adecuados para los niños en los horarios dedicados a ellos.

Estas son algunas de las recomendaciones que los expertos del Comité de la ONU sobre los Derechos del Niño incluyen en su informe sobre España, que fue difundido hoy en Ginebra y en el que también se pide que se aumente de 14 a 16 años la edad en que se puede autorizar excepcionalmente el matrimonio de menores.

El Comité da la bienvenida a la Ley reguladora del Asilo y de la Protección subsidiaria, de octubre de 2009, que se refiere a las circunstancias especiales de los menores extranjeros no acompañados y que requieren de protección internacional.

Pero constata que dicha ley sólo prevé el derecho de solicitar esa protección para los menores no acompañados de países fuera de la UE y apátridas, "excluyendo a los niños ciudadanos de la UE de dicho derecho a asilo".

Por tanto, el mencionado comité de la ONU recomienda a España que "amplíe el alcance de la ley de Asilo, de acuerdo con los estándares internacionales, para garantizar que todos los niños puedan gozar de la adecuada protección independientemente de su nacionalidad".

Aunque los expertos constatan que las repatriaciones de menores no acompañados han descendido en los últimos años, se dicen preocupados por algunas cuestiones.

Entre ellas, citan ciertas deportaciones sin las necesarias garantías (sin acceso a abogado, sin servicios de interpretación etc), o en los casos de los menores marroquíes por el hecho de que sean entregados a las autoridades fronterizas y no a los servicios sociales de su país de origen, lo que les pone en peligro de "ser víctimas de abuso o detención por parte de las fuerzas de seguridad" de su país de origen.

Recomiendan que se coordine con Marruecos respecto a esas deportaciones, o que se proporcione a los menores no acompañados toda la información sobre sus derechos bajo la ley española e internacional, entre ellos el de pedir asilo.

También piden al Gobierno que "se ocupe del asunto de la calidad de las condiciones en los centros de acogida en las islas Canarias".

Respecto a los contenidos televisivos, el Comité se muestra satisfecho por la adopción, en marzo pasado, de la Ley sobre Comunicación Audiovisual, que restringe los contenidos que puedan causar daños físicos, psíquicos o morales en los niños, así como por la existencia del Código de Autorregulación sobre los Contenidos de Televisiones e Infancia).

Pero el Comité de la ONU se dice preocupado porque a pesar de esos esfuerzos "las televisiones pública y privadas no presentan suficientes programas dirigidos a los niños en las horas de horario infantil, y en cambio incluyen contenidos que a veces pueden ser negativos para el desarrollo de los niños".

En ese sentido, los expertos recomiendan a España que garantice que "la televisión pública tome la iniciativa y el liderazgo para crear una programación responsable durante las horas que más la ven los niños, dando prioridad al desarrollo del niño y no al beneficio económico".

Piden al Gobierno que anime a las empresas que operan en el sector de Internet a que adopten códigos de conducta adecuados, y a que impulsen el aprendizaje de cómo navegar con seguridad en la red.

Por otra parte, el Comité se muestra "preocupado" por el hecho de que, si bien la edad legal en España para contraer matrimonio es de 18 años, el juez puede autorizar matrimonios desde los 14 años en circunstancias excepcionales.

Por ello, recomienda que España revise su legislación para elevar a 16 años la edad en que pueden autorizarse esos matrimonios, y "sólo en casos excepcionales".

El Comité da, por otra parte "altamente la bienvenida" a la modificación legal en el Código Civil por la que se eliminó la mención de que los padres podían corregir razonable y moderadamente a sus hijos, y saluda la campaña de sensibilización "Corregir no es pegar", pero señala su preocupación porque "el castigo corporal, especialmente en la casa, sigue estando socialmente aceptado".

En otro punto, los expertos recomiendan a España que se intensifiquen los esfuerzos para dar asistencia apropiada a las familias en situaciones de crisis debido a la pobreza, la falta de una vivienda adecuada o por separación.

Para ello recomienda que se fortalezca el sistema de beneficios especialmente a las familias monoparentales o a las familias con los padres desempleados.

FUENTE: EFE

IV Congreso Internacional de Feminismo Islámico

Junta Islámica Catalana y la Unión de Mujeres Musulmanas de España convocan el IV Congreso Internacional de Feminismo Islámico. El evento se ha convertido en un referente mundial del movimiento de las mujeres musulmanas en pos de sus derechos. Este año tendrá lugar entre los días 21-24 de octubre en Madrid, y cuenta con el patrocinio de la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo (AECID), el Ministerio de Igualdad, el Instituto de la Mujer, la Consejería de Mujer y Empleo de la Comunidad Autónoma de Madrid, Casa Árabe y Casa Asia, entre otros.

Esta cuarta edición del congreso estará centrada en el análisis de la situación actual de este movimiento y sus perspectivas de futuro. Es necesario localizar las principales resistencias al FI, tanto entre los musulmanes como entre los no musulmanes, y pensar formas de hacerles frente. ¿Qué posibilidades reales tiene el FI de modificar la situación real de las mujeres musulmanas en aquellos contextos en los cuales son discriminadas? ¿Cómo hacer frente a las pretensiones de autoridad (el autoritarismo) de las estructuras religiosas conservadoras? ¿Cómo hacer mella en el entramado de ideas, de costumbres y de tradiciones mediante las cuales se sustenta el patriarcado?

Se realizarán sesiones sobre el feminismo islámico en Europa, Palestina, Egipto, Irak y el Sudeste Asiático. Otro de los ejes de la cuarta edición será el explorar las relaciones entre espiritualidad, sufismo y feminismo en el islam. Otra sesión estará dedicada a la masculinidad y la participación de los hombres en el FI.

Entre las asistentes, destaca la participación de Zahira Kamal, ex-ministra de Asuntos de la Mujer en Palestina, Ziba Mir Hosseini (Irán), Omaima Abou Bakr (Egipto), Asghar Ali Engineer (India), y otras destacadas activistas e intelectuales que trabajan por los derechos de las mujeres musulmanas, hasta un total de dieciocho ponentes del más alto nivel.


De igual forma, se desarrollarán una serie de actividades paralelas, entre las que destaca un Encuentro de Asociaciones de Mujeres Musulmanas en España, cuyo objetivo se centrará en el desarrollo del "Programa de la Red An-nisa" impulsado por la Unión de Mujeres Musulmanas de España, teniendo como hilo conductor el establecimiento de un compromiso conjunto en la lucha y acción contra la violencia de género en el marco de las comunidades musulmanas.

Más información e inscripciones: http://feminismeislamic.org/es

CONTACTOS

Telephone: 00 34 937852051 / 666 358 064
E-mail: info@feminismeislamic.org

Abdennur Prado
Presidente Junta Islámica Catalana
E-mail: abdel@webislam.com

Laure Rodríguez Quiroga
Presidenta de UMME (Unión de Mujeres Musulmanas de España)
E-mail: info@umme.es
Web: http://www.umme.es/

Ndeye Andújar
Vice-Presidenta Junta Islámica Catalana
E-mail: ndeye@webislam.com

Sophie Quentel
Secretaria Junta Islámica Catalana
E-mail: sophiequentel@gmail.com



UNIÓN DE MUJERES MUSULMANAS DE ESPAÑA
Teléfono: 915214074
info@umme.es
www.umme.es